大藏法的余音未散。
大雷音寺内,便传出浑厚,盛大却谦和有礼的悠悠声浪。
“上尊驾临,小僧不胜惶恐,未能亲迎上尊法驾,实乃是今日有上宾到访,还请上尊移步入内,小僧再行见礼。”
从这声浪的磅礴浩瀚中,不难听出说话的正是西方娑婆教主,世尊释迦摩尼佛。
大藏法听到有上宾此刻在大雷音寺,一时来了兴致,心情大好,心道原来你还请了救兵,三清吗?四御吗?还是佛门中人,反正不管是谁总之是来的正好,免得我还费事了。
想到这里,大法藏如来身化流光,直落在大雷音寺的大殿之内。
流光落于庄严的大殿,大藏法还是不俗和尚的模样。
可他的双脚下,却生出一朵彩色莲花,光芒流转之间,一道道密宗符文,像是一条条流光金彩,从他脚下不断生出,将他团团围住,是护持也是对外的震慑。
他的身后,更是突然亮起旋转的五密大法轮。
大藏法落身在大殿后,身后四道流光并列在他身后,光芒中正是,金刚藏,不动法,大自在和善恶世四大菩萨。
他们四个此刻也都是僧相,但法光瑞气之中难掩盖万劫菩萨真身的盛大气焰。
“小僧悉达多见过上尊。”释迦摩尼在九重莲台上,正对着大法藏恭敬的做合十礼。
他两侧的诸大菩萨,分立两侧的十八罗汉,也同时向着大藏法恭敬行礼。
大藏法此刻的目光却不看他们,而是高傲的仰着头,看着这大殿的金顶。
殿顶穹庐高不见顶,抬头望去,只能看见层层叠叠的佛光云霞,云霞之中悬浮着八宝莲花、金钟玉磬,法器自鸣,清音不绝。
顶上射下的琉璃云光,光可鉴人,自是能照见诸般真我。
这会大藏法的目光才缓缓移动,只见大殿的正前方,九品莲台高悬于半空之中。
莲台之上,释迦牟尼佛正身端坐,依旧对着他低头合十。
他身披火红袈裟,袈裟之上金光流转,隐约可见无数细小的佛印在布纹间明灭转动。
他的面容慈悲而庄严,双目微垂,半开半合之间,眸光如秋月照水,既深不见底,又清澈通透。
这一刻他还是保持着合十的姿态,垂下的目光恭敬的对应着双掌合十的指尖,他的这份恭敬是发自内心的。
他的身后,一轮圆满的佛光如大日悬空,光轮之中有天龙盘绕、飞天散花、十方诸佛的虚影层层叠叠,仿佛一方极乐世界就凝在了这一轮光中。
佛光向外弥散,将整座大殿都镀上了一层柔和的金辉。
释迦牟尼佛的身后,是四大菩萨分列左右。
紧挨着佛祖左侧的,是文殊菩萨。
他手持如意,身披天衣,座下是一头看似温顺的青毛狮子。
那狮子匍匐在地,双目却是半睁的,眸光之中隐有雷霆闪烁。
文殊菩萨周身散发着一层淡蓝色的慧光,光中隐隐有剑气游走,那并非杀人的剑,而是斩断无明的大智之剑。
佛祖右侧与文殊相对而坐的,是普贤菩萨。
普贤菩萨身骑六牙白象,白象通体如玉,六只象牙上各托一盏琉璃灯,灯火在佛光中不摇不动,却照得周围的佛光都变作了七彩色。
普贤菩萨手持金刚杵,面容温和敦厚,周身的光呈现一种厚重的银白色,如大地的脊梁,沉稳而不可撼动。
文殊之侧,是观世音菩萨。
她端坐于白莲之上,手中净瓶斜插杨柳,瓶口隐隐透出一缕青气。
观音周身的光是慈悲的,柔和不刺目,却温暖得让人想要落泪。
她的双目悲悯地注视着下方的一切,眉间一点朱砂红得剔透,发髻高挽,髻上缀着七颗明珠,每一颗珠子里都映着六道众生的影子。正是救苦救难、闻声而至的大悲化身。
普贤之侧,是大势至菩萨。
大势至菩萨通体紫金色光芒缭绕,与观音的柔白光芒截然不同,他的光中带着刚猛之气,如金刚怒目,却又含而不发。
他手持一朵未开的莲花,莲花花苞紧闭,却从缝隙中透出刺目的金光,仿佛一旦绽放,便有无边神力倾泻而出。
他眉宇之间自有一股不怒自威的庄严,震慑一切邪魔外道。
虚空藏菩萨立于四大菩萨之后稍远处,他的身形在佛光中若隐若现,仿佛不在此界,却又无处不在。
他周身并无固定的光色,时而湛蓝如虚空,时而深黑如渊海,时而透明如无物。
他的怀中抱着一轮宝珠,珠子中似有星辰的流转、日月的交替,仿佛将一方小天地揽在了怀里。
然而,这些都只是让大藏法一扫而过。
令他真正注目的是,莲台之下的两座金光耀眼的椅子,这椅子实际上是金云化成。
椅子里的各坐一人,就是这两个人,不得不让大藏法注目良久。
果然所谓的上宾,份量确实不小。